名播九域[1]，德曜三光。庞公故里，荆楚黉堂[2]。昭诲育乎四维[3]，位神州之中境[4]；固江山以八柱[5]，同汉岘之本邦[6]。雏凤天歌，三面环水；龙门鳞摆，一山望乡。幸文曲恩光，照泮宫之发轫；培立家衿佩[7]，贞教化于楚襄。亘历七十春韶景，芳播三千里汉江。皓月华星，蜚声于寰界；挹浆[8]瑶斗[9]，躔度于穹苍。一城瑞色，百代鸿庠[10]。揽蟾宫之桂魄，集矍圃[11]之天香[12]。
观夫德润紫芝，月折丹桂。云壤[13]交灵，车囊[14]悟慧。楼依城傍，借仲宣之赋才；岘枕江临，披神女之霞袂。秉学问之真，得玉英之美。四时诚勤，万卷撷萃。学成如九龙破壁，学府王府之毗邻；业授以百战争先，业丰德丰之溶汇。清风起，播求实之诲音[15]；香草植，明至善之仁惠。
惟昔甲午肇源[16]，更名记史。数易全称于襄阳，四校合并于辛巳[17]。立学开阔，兼怀修身才德；航母启征，教育接轨国际。共美浩浩银河，相逢莘莘学子。理真脉而耀三辰[18]，汇名师而教万世。泛汉江之轻舟，瞻璇柄[19]之行纪[20]。五季开荣[21]，千般养士[22]。最喜花廊穿越，驰骋宝思[23]；妙观鳌署[24]环拥，芳菲桃李。冠春姚魏[25]之梁园，迎夏紫薇之佳丽。杉红[26]兰玉，载诗思之朦胧；樱海樟林，通花径之迤逦。白雪梅窗，夜笛韶绮[27]。伴晨星，升旭日。彩虹桥架，知行相成；劝学廊深，体用道立。观柽榉而志高举，凤舞鸾栖；揽冬青而心益清，云腾龙起。
青青子衿，赫赫邦瑞[28]。百花涵育于中外，参骞[29]聚星；一德所钦之校园，孟荀[30]泽霈[31]。谆谆慈教，乘风而动松竹；细细关怀，带月而谙丛荟[32]。身心行上品，崇善源渊；学教思相成，苦心良贵。孝睦[33]为先后进学，德才兼备方称最。河岳觉醒，有志竞奋而有为；明烛犀燃[34]，无私炳琅[35]而无悔。
所知朴实治学，诚善为母。五育并举[36]，刚毅始于藏修；八方交流，博雅从而建树。贵创新而衔羽[37]，卓越追求；明师道以诲情[38]，至善所属。礼敬人宗，仰窥鼻祖。缔结友好，四海之研精[39]；办学联合，五洲之罄吐。传薪火以笃行，守初心以争路[40]。临江岘而奋励魁杰[41]，报家国而感通肺腑。成就自我，振翅振藻[42]求真；清声灵雏，为国为民服务。世界冠军摇篮[43]，明星巨匠反哺。奠基院士[44]，科学研究之创垂；华夏雄风，奥林匹克之鸣舞。军政农商建功，会计史学砥柱[45]。甘霖符彩[46]，艺坛之精英；北斗泰山，文武之星渚[47]。万树桃李，神州芳菲；一行凤龙，状元荆楚[48]。于是水映七彩而烁今，峰鸣九苞[49]而震古。
唯应不愧生涯，每思黉校。省域一流之塔尖，国家百强之骄傲。金粟云楼，雄姿仙貌。明德厚德立德树人；至善至美至真怀宝[50]。荆襄大楚，美玉存此间；兰质蕙心，壶冰[51]映年少[52]。科研芝比，玉麟[53]鸾凤之飞天；诗赋兰争，夫子太白之纵棹。胸怀天下，健体如钢；每念家国，抱膝长啸。轻装而从赋，赤金终耀九州；贞皓[54]而博通，素月常传一妙。红旗招展，周末之护航[55]；驿站减压，良才之修造。熙熙部类，会当催青胜蓝；处处秀发，斯乃因材施教。
此固学堂养正，秀木繁昌。春蚕起，乳燕翔。同捷骐骥[56]，不负青阳[57]。灯羡囊萤之胤[58]，馆高玉牖[59]之芒。苦读闻桂香，快哉好风金秋送；授业凭挚爱，允矣[60]师者玄发[61]霜。追求卓越之校友，自强不息之栋梁。入深山支教[62]，为慈善奔忙。割皮捐髓，救父感天地[63]；返校回馈，知恩绘锦章[64]。好人先锋，德自心内[65]；公益师楷，国多飞凰。笑对蹇难，青云志不坠[66]；功崇奉献，华胄行健强。登新时代之轮，争华夏一流而破浪；握中国梦之钥，入星河万里而宇航。
诚然学海珠母[67]，书山桂宫[68]。德泽于日际[69]，叶遍于区中[70]。循循诱人[71]，师明不教之深意[72]；阵阵香至，生赴凌寒之梅红。素养超腾，学科百种竞赛；青锋出鞘，研创一流争雄[73]。且复列树开枝，首因先生之师表；任凭经天纬地，俱念母校之元功[74]。展超卓于教法[75]，脱蒙昧而奔虹[76]。当为国祚民族，立言徯志[77]；恒强文化素质，陶育[78]钦隆。腾腾云出，心追凤龙而在望；岁岁香至，花绽桃李而无穷。
（依中华通韵，以“襄阳最美，母校日隆”为韵）
注释：
[1]九域：《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。”李善注：“薛君曰：九域，九州岛岛也。”
[2]黉堂：学堂，学校。《后汉书·儒林列传上》：“顺帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所造构二百四十房，千八百五十室。”
[3]四维：东、南、西、北四方之隅。《西游记》第六回：“天王各居四维，众天兵各挨排列阵去讫。”
[4]中境：犹中土，指中原地区。《魏书·礼志一》：“正位中境，奄有万方。”襄阳古属南阳郡，是传统意义上的神州腰膂，华夏中部。
[5]八柱：古代神话传说，地有八柱，用以承天。《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？”
[6]本邦：故乡，故国。《后汉书·蔡邕传》：“昔韩安国起自徒中，朱买臣出于幽贱，并以才宜，还守本邦。”
[7]衿佩：青年学子。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。”《毛传》：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组绶。”
[8]挹浆：舀取酒浆。《诗经·大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”
[9]瑶斗：北斗七星。
[10]鸿庠：著名的学府。庠，古代学校。明无名氏《四贤记·赴选》：“那公子是个大器呵，鸿庠文彦，端的是王家桢干。”
[11]矍圃：借指学宫。清钱谦益《邹孟阳六十序》:“往吴越之间,以文章声气相慕说者,凡十余曹;四十年来,如矍圃之观人,去者已过半矣。”
[12]天香：桂、梅、牡丹等花香。宋朱松《答林康民见和梅花诗》：“仙姿不受凡眼污，风敛天香瘴烟里。”
[13]云壤：天地。唐韩偓《春闷偶成》诗：“阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。”
[14]车囊：比喻勤学苦读。《晋书·车胤传》：“﹝车胤﹞家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
[15]诲音：教导的话。宋苏轼《回答馆职启》：“某方此赐环，遽承枉驾，沐诲音之已厚，愧驰谒之未遑。”
[16]甲午肇源：1954年4月，经湖北省教育厅批准，襄阳四中的前身“湖北省襄阳高级中学”开工建设。
[17]数易全称于襄阳，四校合并于辛巳：学校创始命名为“湖北省襄阳高级中学”，1956、1979、1983分别更名。2001年为辛巳年，襄樊四中、襄樊市体育运动学校、襄樊市第二十二中学、襄城东街小学四校合并为“湖北省襄樊市第四中学”。
[18]三辰：指日、月、星。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
[19]璇柄：北斗七星的斗柄。宋范成大《夜行上沙见梅记东坡作诗招魂之句》：“苏仙上宾天，妙意终难陈。璇柄忽倾堕，晓岚愁翠昏。”
[20]行纪：行程。唐司空图《江行》诗之一：“行纪添新梦，羇愁甚往年；何时京洛路，马上见人烟。”
[21]开荣：(草木)开花。南朝梁萧统《文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》：“朏魄双交，月气参变，开荣洒泽，舒虹烁电。”
[22]养士：培养人才。东汉班固《汉书·贾山传》：“地之美者善养禾，君之美者善养士。”
[23]宝思：赞美之词，多以称扬人的襟怀、谋划、文思等。南朝梁沈约《高松赋》：“擢柔情于蕙圃，涌宝思于珠泉。”
[24]鳌署：古为翰林学士院，此指四中教学楼等建筑。宋陆游《真珠帘》：“镜里新霜空自悯，问几时，鸾台鳌署。”
[25]姚魏：“姚黄魏紫”的省称，亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”
[26]杉红：世界珍贵树种北美红杉。四中有百余种花木，包括台湾杉、榉树、红果冬青，朴树、楸树、木瓜、枇杷等，四季见绿、多姿多彩、有花有果，共同营造了一个春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的美好花园。
[27]韶绮：指美好的青年时代，青年时光。徐珂《清稗类钞·狱讼·庞锺焕控金菊如案》：“庞周氏貌尚端庄，年非韶绮。”
[28]邦瑞：国家的祥瑞。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“言既身文，信亦邦瑞，翰林之士，思理实焉。”
[29]参骞：孔子的学生曾参和闵子骞的并称。这里指四中的莘莘学子。《隶续·汉安长陈君阁道碑》：“行同参骞，以身率下，非礼不言。”
[30]孟荀：孟子和荀子的并称，此指泰山北斗般的名师。南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“研夫孟荀所述，理懿而辞雅。”
[31]泽霈：恩惠普施。前蜀杜光庭《马尚书醮词》：“泽霈幽明，事均今古。”
[32]丛荟：丛生、茂盛的草木。晋郭璞《客傲》：“拔文秀于丛荟，荫弱根于庆云。”
[33]孝睦：孝顺而敦睦。南朝梁萧子显：《南齐书·豫章文献王传》“孝睦着于乡闾，忠谅彰乎邦邑。”
[34]犀燃：犀燃烛照犹犀照牛渚，用来形容能够洞察事物、明察秋毫的能力。清蒲松龄《聊斋志异·侠女篇弹词》引子：“物态描摩疑鼎铸，人情刻镂胜犀燃。”
[35]炳琅：见“炳朖”，亦作“炳朗”“炳烺”，光辉照耀。三国吴佚名《天发神谶碑》：“上天宣命昭太平，文字炳朖。”
[36]五育并举：德智体美劳全面发展，德育铸魂、智育固本、体育强身、美育浸润、劳育淬炼。
[37]衔羽：《韩非子·说林下》:“鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。”后用为相助之典。
[38]诲情：教诲以真情相待。《宋书·谢灵运传》：“载十二而谓纪，岂蜀灭而吴安。众咸昧于谋兆，羊独悟于理端。请广武以诲情，树襄阳以作藩。”
[39]研精：精心研究，深入思考。章炳麟《正学报缘起》：“若其研精覃思，则专门之学，斯固未暇。”
[40]争路：赶路，征途。北周庾信《咏画屏风》诗之一：“归鞍畏日晚，争路上河桥。”
[41]魁杰：杰出，亦指杰出的人。北宋司马光《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“为之魁杰，至自称‘定策国老’，目天子为门生。”
[42]振藻：显扬文采。三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅。”
[43]世界冠军摇篮：四中体育部培养了黄秋爽、王宗源、闫子贝、王子凤、莫婉玉等世界冠军。
[44]奠基院士：1957届校友熊有伦为中国科学院院士，中国机器人研究的奠基者。
[45]会计史学砥柱：1960届校友郭道扬，中国会计史第一人，其著作《会计发展史纲》填补了中国会计教材空白。
[46]符彩：文艺才华。南朝梁刘勰《文心雕龙·风骨》：“才锋峻立，符采克炳。”
[47]星渚：银河中的小洲，亦指银河。唐陆龟蒙《上云乐》：“便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。”
[48]一行凤龙，状元荆楚：建校70年来，襄阳四中多名学生在全省高考中夺得文、理第一名。
[49]九苞：凤的九种特征，后为凤的代称。唐李峤《凤》诗：“九苞应灵瑞，五色成文章。”
[50]明德厚德立德树人，至善至美至真怀宝：明德楼、立德楼与厚德楼，三栋教学楼强调立德树人；至善楼、至真楼与至美楼，三栋综合楼突出修身立品。
[51]壶冰：玉壶盛放之冰,常用以比喻品德清白廉洁。《钦定古今图书集成·回诸郡守冬启》：“雷动声名，丽晓旌旗，照映壶冰之洁。”
[52]荆襄大楚，美玉存此间；兰质蕙心，壶冰映年少：三栋男生宿舍楼荆玉楼、楚玉楼、襄玉楼以“玉”命名，三栋女生宿舍楼兰心楼、兰蕙楼、兰质楼以“兰”命名，寄托着“君子如玉，女子如兰”的美好寓意。
[53]麒麟的美称。唐陆龟蒙《四明山诗·樊榭》：“樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。”
[54]贞皓：纯洁清白。清王诒寿《九招》：“且夫鼹鼠勺饮，不须江河，一人之身，所糜几何？徒累贞皓之德，或贻争攘之戈。”
[55]红旗招展，周末之护航：指特色党建品牌“党员护航•快乐周末”。每到周末，学校党员志愿者全程陪伴，为不回家的学生保驾护航。
[56]骐骥：骏马，这里指优秀的学生。战国屈原《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”
[57]青阳：春天，也指青春年少的面容。东汉班固《汉书·礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂。”唐李贺《赠陈商》：“黄昏访我来，苦节青阳皱。”
[58]灯羡囊萤之胤：晋朝人车胤，捉萤成灯，晚上仍旧勤学不辍，他若到四中来，必然会羡慕这里的夜晚明亮如昼的学习条件。
[59]玉牖：窗户的美称。校图书馆楼高窗阔、阳光普照、窗明桌净，学习环境一流。
[60]云矣：信矣也。《诗经·小雅·车攻》：“允矣君子，展也大成。”笺：“允，信。”集传：“信矣其君子也。”明袁凯《送贡先生入闽》“允矣夫子，何时可忘。”
[61]玄发：黑发，指少年。唐·宋之问《入泷州江》：“诗镜愁玄发改，心负紫芝荣。”
[62]入深山支教：2007届校友鞠彬彬支教贵州深山。
[63]割皮捐髓，救父感天地：2012年全国最孝顺高考生张子龙，高考前捐髓救父；2018级“荆楚楷模”王子豪，割皮救父报答养育恩。
[64]返校回馈，知恩绘锦章：诸多校友感恩母校，支持母校。如1987届校友黄胜捐资千万，以恩师之名设立张正林教育基金，回馈母校；王姗月，创立云毅慈善基金会，坚持每年为120名贫困学子发放助学金；2016届毕业校友成立的大樱桃公益组织，启动“十年十首歌计划”感恩母校，等等。
[65]好人先锋，德自心内；公益师楷，国多飞凰：指校友奔忙上海世博会、武汉军运会，入选“中国好人榜”。如2013届校友张梦情，积极投身公益，为全国7000多人次高中学生提供辅导和支持等等。
[66]笑对蹇难，青云志不坠：2016年全国“最美中学生”张楚豪，笑对磨难彰显风采。
[67]珠母：能产珍珠的蚌。这里指四中是培养卓越人才的摇篮。唐杨衡《送孔周之南海谒王尚书》诗：“潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。”
[68]桂宫：南朝梁沈约《八咏诗·登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄生白露。”
[69]日际：日所照临之区，亦指东方极远之地。三国魏曹植《玄畅赋》：“絙日际而来王。”
[70]区中：人世间，这里指全国各地，世界各地。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。”
[71]诱人：循循诱导教育。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
[72]师明不教之深意：明师深谙“不教”是目标和方向。
[73]学科百种竞赛，研创一流争雄：襄阳四中始终坚持素质教育，坚持“学生为主体，教师为主导，知识为主线，问题为主轴”的教学原则，坚持推进高效课堂。语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史、地理等学科开展丰富的竞赛和活动，异彩纷呈。《人民日报》《光明日报》等主流媒体，先后多次报道学校的办学经验和成就。
[74]元功：大功，首功。南朝宋范晔《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。”
[75]教法：教义，教理，教育方法。明焦竑《玉堂丛语·讲读》：“教法严毅，虽诸王子，有弗若教者，或击额以管。”
[76]奔虹：飞翔的彩虹之光。洪周禄《烟水亭歌》：“禅天龙护走奔虹，仙径烟霏盘紫电。”
[77]徯志：待命承志。《书·益稷》：“惟动丕应徯志。”
[78]陶育：谓教化培育。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“爰及于恪，生长王国，陶育圣化，致名英伟。”
作者简介
王宇飞，男，80后，襄阳四中校友，武汉大学硕士。湖北省中华诗词学会辞赋工作委员会副主任，襄阳市作协副主席，襄阳市诗词学会副会长，在《人民日报》发表文艺评论多篇，有辞赋作品编入大学教辅，多篇辞赋作品在省内外发表、获奖、勒石，汇编入集册。